CAPOEIRA

A capoeira é uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular e

música. Desenvolvida no Brasil principalmente por descendentes de escravos africanos, é caracterizada

por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de

cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas.

 

Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade.

Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os

instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista que ignora a musicalidade é considerado incompleto.

Outras expressões culturais, como o maculelê e o samba de roda, são muito associadas à capoeira,

embora tenham origem e significados diferentes.

 

Significado da capoeira em tupi guarani: Mato ralo ou Mato que foi cortado

 

história

capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava

africana foi muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar) do

nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa.

Os angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas. 

 

No Brasil 

 

Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção

contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas

violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos

capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta. 

 

Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos

utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim

a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural

e física dos escravos brasileiros.

 

A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para

os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e

a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos,

chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.

 

Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática

violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam

esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o

então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em

esporte nacional brasileiro. 

 

Capoeira Regional

 

Em 1932, um período em que a perseguição à capoeira já não era tão acentuada, mestre Bimba,

exímio lutador no ringue e em lutas de rua ilegais, fundou em Salvador a primeira academia de

capoeira da história. Bimba, ao analisar o modo como diversos capoeiristas utilizavam suas

habilidades para impressionar turistas, acreditava que a capoeira estaria perdendo sua eficiência

como arte marcial. Dessa forma, Bimba, com auxílio de seu aluno José Cisnando Lima, enxugou a

capoeira, tornando-a mais eficiente para o combate e inseriu alguns movimentos de outras artes

marciais, como o batuque. Mestre Bimba também desenvolveu um dos primeiros métodos de

treinamento sistemático para a capoeira. Como a palavra capoeira ainda era proibida pelo código

Penal, Bimba chamou seu novo estilo de Luta Regional Baiana

 

Em 1937, Bimba fundou o centro de Cultura Física e Luta Regional, com alvará da secretaria da

Educação, Saúde e Assistência de Salvador. Seu trabalho obteve aceitação social, passando a

ensinar para as elites econômicas, políticas, militares e universitárias. Finalmente, em 1940, a

capoeira saiu do código Penal brasileiro e deixou definitivamente a ilegalidade. Começou, então,

um longo processo de desmarginalização da capoeira.

 

Em pouco tempo a notoriedade da capoeira de Bimba demonstrou ser um incômodo aos

capoeiristas tradicionais, que perdiam espaço e continuavam a ser malvistos.

 

Capoeira Angola:

 

Esta situação desigual começou a mudar com a inauguração do Centro Esportivo de Capoeira Angola,

em 1941, por mestre Pastinha. Localizado no Pelourinho, em Salvador, o centro atraía diversos

capoeiristas que preferiam manter a capoeira em sua forma mais original possível. Em breve, a

notoriedade do centro cunhou em definitivo o termo "capoeira angola" como nome do estilo

tradicional de capoeira. O termo não era novo, sendo, já na época do império, a prática da capoeira

apelidada, em alguns locais, de "brincar de angola" e diversos outros mestres que não seguiam a

linha de Pastinha acabaram adotando-o.

 

capoeira contemporâneo

 

A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de

acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais

características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e

muita malícia. O estilo regional, criado por Mestre Bimba, caracteriza-se pela mistura da malícia da

capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e

secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo,

que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na

atualidade. Porém é importante ressaltar que capoeira é uma só, a Capoeira de Angola, considerada a

mãe dos outros estilos e mais próxima da capoeira jogada pelos escravos africanos.

 

Atualmente

 

Hoje em dia, a capoeira se tornou não apenas uma arte ou um aspecto cultural, mas uma verdadeira

exportadora da cultura brasileira para o exterior. Presente em dezenas de países em todos os

continentes, todo ano a capoeira atrai ao Brasil milhares de alunos estrangeiros e, frequentemente,

capoeiristas estrangeiros se esforçam em aprender a língua portuguesa em um esforço para melhor

se envolver com a arte. Mestres e contra-mestres respeitados são constantemente convidados a dar

aulas especiais no exterior ou até mesmo a estabelecer seu próprio grupo. Apresentações de capoeira,

geralmente administradas em forma de espetáculo, acrobáticas e com pouca marcialidade, são

realizadas no mundo inteiro.

 

O aspecto marcial ainda se faz muito presente e, como nos tempos antigos, ainda é sutil e disfarçado.

A malandragem é sempre presente, capoeiristas experientes raramente tiram os olhos de seus oponentes

em um jogo de capoeira, já que uma queda pode chegar disfarçada até mesmo em um gesto amigável.

Símbolo da cultura afro-brasileira, símbolo da miscigenação de etnias, símbolo de resistência à opressão,

a capoeira mudou definitivamente sua imagem e se tornou fonte de orgulho para o povo brasileiro.

Atualmente, é considerada patrimônio Cultural Imaterial do Brasil.

 

Roda de capoeira

 

A roda de capoeira é um círculo de capoeiristas com uma bateria musical em que a capoeira é jogada,

tocada e cantada. A roda serve tanto para o jogo, divertimento e espetáculo, quanto para que capoeiristas

possam aplicar o que aprenderam durante o treinamento. Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira

cantando e batendo palmas no ritmo do berimbau enquanto dois capoeiristas jogam capoeira. O jogo 

entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do tocador de berimbau ou quando algum outro

capoeirista da roda "compra o jogo", ou seja, entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles.

 

Em geral, o objetivo do jogo da capoeira não é o nocaute ou destruir o oponente. O maior objetivo do

capoeirista ao entrar em uma roda é a queda, ou seja, derrubar o oponente sem ser golpeado,

preferencialmente com uma rasteira. Na maioria das vezes, entre o jogo de um capoeirista mais

experiente e um novato, o capoeirista experiente prefere mostrar sua superioridade "marcando"

o golpe no oponente, ou seja, freando o golpe um instante antes de completá-lo. Entre dois capoeiristas

experientes, o jogo poderá ser muito mais agressivo e as consequências mais graves.

 

A ginga é o movimento básico da capoeira, mas além da ginga, também são muito comuns os chutes

em rotação, rasteiras, floreios (como o aú ou a bananeira), golpes com as mãos, cabeçadas, esquivas,

acrobacias (como o salto mortal), giros apoiados nas mãos ou na cabeça e movimentos de grande

elasticidade.

 

 Golpes e movimentos

 

A capoeira usa primariamente os pés como ataque. Golpes podem ser diretos, como no caso do Martelo,

ou giratórios, como no caso da Meia-lua de compasso. A rasteira é de suma importância, considerada por

muitos como a melhor arma disponível para o capoeirista. Desenvolvida para o combate em desvantagem,

o ataque do capoeirista deve ser aplicado no momento oportuno e de forma definitiva.

 

A defesa usa o princípio da não resistência, isto é, evitar um golpe com uma esquiva em vez de apará-lo.

Esquivas podem ser executadas tanto em pé quanto com os apoios das mãos no chão. No caso de

impossibilidade da esquiva, o capoeirista se defende aparando ou desviando o golpe com as mãos ou

as

pernas, A ginga é importantíssima para a defesa e para o ataque do capoeirista, tornando o capoeirista

imprevisível durante o ataque e dificultando um possível contra-ataque, além de evitar que o

capoeirista se torne um alvo fixo, Completam a técnica as cabeçadas, floreios (acrobacias no solo),

tesouras, cotoveladas,  Armada, Queixada, Ponteira, Bênção, Palma, Joelhada, Meia-lua de Frente,

Arrastão,Banda de Costa, Banda de dentro e outros.

 

 Toques do Berimbau

 

O toque de capoeira é o ritmo tocado pelos berimbaus, seguidos pelos demais instrumentos. Podem

ser executados desde bem lentamente (como no toque de Angola), induzindo a um jogo mais

lento e estratégico e até bastante acelerados (como em São Bento Grande), induzindo a um jogo

rápido, ágil e acrobático. Podem também ter outros significados que vão além do jogo ou comandar

uma roda restrita,como o toque de Iúna.

 

Em uma roda de capoeira, a forma mais usual é iniciar com o toque de Angola e subir o ritmo

gradualmente, encerrando com o toque São Bento Grande em alta velocidade. Contudo não existem

regras, uma roda pode manter sempre o mesmo toque ou mesmo inverter, começando de modo

acelerado e terminando de modo lento.

 

É comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.

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